یا من اسمه دواء وذکره شفاء

با سلام وادب  محضر همه دوستان وعلاقمندان طب سنتی واستفاده از داروهای گیاهی، بجای داروهای شیمیایی،در پی درخواست تعدادی از عزیزان مطالب زیر جهت استفاده وهرچه شادابی شما عزیزان ارائه می گردد.همانطور که همه شما بزرگواران اطلاع دارید داروهای شیمیایی اگر یک جا را مثلاَ آباد میکنند یا تا لحظاتی دردی را تسکین می دهند اما صدها قسمت دیگر از بدن راخراب یا در کارکرد صحیح آنها خلل ایجاد می کنند.اما داروهای گیاهی برگرفته از دل طبیعت اگر فرضاَ جای را آباد نکنند حداقل ضررنمی رسانند.

این گیاهان باورنکردنی را به رژیم غذایی خود اضافه کنید. میوه ها و سبزیجات برای سلامتی بدن ما بسیار مفید هستند، ولی ما معمولاً گیاهان زیر را که محتوای آنتی اکسیدان آنها بالاتر از میوه ها و سبزیجات است دست کم می گیریم. بعضی گیاهان معطر سرشار از آنتی اکسیدان هایی هستند که با رادیکال های آزاد مبارزه می کنند و التهاب را کاهش می دهند و پوست را سالم و جوان جلوه می دهند. کرم های شیمیایی را دور بریزید و این گیاهان معطر را در رژیم غذایی خود قرار دهید تا هر روز با آکنه مبارزه کنید وپوستی سالم وشاداب وجوان داشته باشید.

1-نعناع

نعناع فلفلی (Peppermint) و پودنه (spearmint) مزایا و فواید زیادی برای بدن دارند و مزه خوبی به غذاها یا نوشیدنی ها اضافه می کنند. نعناع به دستگاه گوارش کمک می کند و حس سلامتی به شما می دهد. این گیاه سرشار از کلروفیل است که با التهاب مبارزه می کند و استرس را کاهش می دهد، در نتیجه آکنه را از بین می برد. کمی نعناع به اسموتی ها اضافه کنید یا شب ها چای نعناع بنوشید تا بدن شما را ریلکس کند و راحت تر و زودتر بخوابید.

2-گشنیز

این گیاه که با نام coriander شناخته می شود، گیاهی سم زدا است که برای مبارزه با آکنه بسیار مناسب است. گشنیز موجب سم زدایی از کبد می شود و از بیماری ها و افزایش وزن جلوگیری می کند. یکی از بزرگترین منابع کلروفیل است و با اسیدیته های بدن مبارزه کرده و بدن را پاکسازی می کند. همچنین روند درمانی را تسریع کرده و از کاهش قند خون جلوگیری می کند. گشنیز مزه خوبی نیز دارد و می توانید آن را به اسموتی ها، سالادها و غذاهای دیگر اضافه کنید. همچنین این گیاه ارزان قیمت بدون کالری است و برای افزودن به رژیم غذایی کاملاً مناسب است.

3- آویشن

آویشن جزو آن دسته از گیاهانی است که به خوبی با آکنه مبارزه کرده و جلوی کاهش اشتها، دل بهم خوردگی، افسردگی و خون اسیدی را می گیرد. همچنین مزه بسیار خوبی دارد و خواص آنتی باکتریال آن مشهور است. آویشن پر از کلروفیل است و التهاب را کاهش می دهد. می توانید آویشن را به سالادها و غذاها و از همه مهمتر به سس های خانگی بیفزایید و چند برگ از آن را در چای گیاهی خود بیندازید. این گیاه چه تازه باشد چه خشک، فواید زیادی برای سلامت بدن دارد.

همیشه سالم وسرافراز باشید در زیر سایه الطاف بی پایان خداوند مهربان-غلامرضا ایمانی

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی دیگر از معجزات ونشانه های عظمت قرآن،از جمله معجزات ظاهری وملموس آن برای همه افراد بشر،معجزات عددی قرآن است که با دیدن این تساوی عددی و هماهنگی رقمی و تناسب در موضوعات قرآن، كه قدرت بشری از دریافت دقیق آن ناتوان بوده  و از توضیح كامل وبیان آن در می ماند. به عنوان نمونه کوچکی از این گلستان پر ازگل وریحان به گوشه ای از تناسبهای عددی آیات قرآن اشاره می کنیم.

اجر:واژه(اجر: مزد): 108 بار در قرآن آمده و به همین اندازه واژه (فعل: كار) آمده است.

جزاء:كلمه(جزاء: پاداش- كیفر) 117 بار در قرآن به كار رفته و (مغفرت)334 بار. پس آمرزش دو برابر كیفر به كار رفته است!

ابلیس:در قرآن لفظ ابلیس 11 بار آمده و عیناً به همین تعداد، یعنی 11 بار، فرمان به استعاذه (پناه بردن به خدا) تكرار شده است.

آیات:واژه ( آیات: نشانه ها) 382 بار در قران آمده وبا توجه به اینكه واژه ( الناس:مردم) 241 بار و (الملائكة: فرشتگان)86 بار و (عالمین: جهانیان) 73 بار در قرآن بكار رفته، كلمه(آیات) به اندازه مجموع واژه های (ناس- ملائكه و عالمین) به كار رفته است.

ایمان:ایمان) و مشتقات آن 811 بار در قرآن به كار رفته و لفظ (علم) و مشتقات آن 782 بار و مترادف (علم) یعنی(معرفت) با مشتقاتش 29 مرتبه در قرآن آمده است. در نتیجه (علم ) و(معرفت) و مشتقات آن دو، مجموعاً 811 بار تكرار شده اند كه مساوی با لفظ (ایمان) به كار رفته اند.

بِرّ:لفظ برّ( نیكی) و تمام مشتقاتش 20 بار در قرآن آمده كه با واژه (ثواب) و مشتقاتش برابر است.

جحیم:كلمه جحیم( دوزخ) 26 بار در قرآن تكرار شده كه برابر با لفظ عقاب (كیفر) می باشد.

حرث:واژه حرث( كشت)14 بار در قرآن آمده، و به همین اندازه واژه زراعت ( كشاورزی) به كار رفته است.

دنیا و آخرت:كلمه (دنیا) در قرآن 115 بار به كار رفته و واژه (آخرت) نیز عیناً 15 بار در قرآن آمده است.

رسل:واژه (رسل) 368 بار تكرار شده و واژه نبی 75 بار ، بشیر18 بار و نذیر 57 بار كه مجموع ارقام مذكور 518 مرتبه است. جای شگفتی است كه این عدد با تعداد مواردی كه اسامی پیامبران آمده برابراست. یعنی اسامی پیامبرن الهی ( آدم- نوح – موسی و...) نیز 518 بار در قرآن به كار رفته است.

صیام:واژه (صیام: روزه) و (صبر: شكیبایی) و (درجات: بیمناكی) و (شفقت: مهربانی) هر كدام 14 بار در قرآن آمده است.

عقل:كلمه (عقل) و مشتقاتش 83 بار در قرآن آمده و با موارد به كار رفته واژه (نور) در قرآن برابر است .

محبت:واژه (محبت ) و مشتقاتش 83 بار در قرآن آمده كه به همین تعداد واژه ( طاعت : فرمانبرداری ) در آیات وجود دارد .

لسان:كلمه ( لسان: زبان) 25 بار در قرآن آمده است كه با تعداد ( موعظه: پند و اندرز) برابر است.

مطالب فوق تنها اشاره به تعداد کمی ازهزاران معجزه،از معجزات قرآن است که برگرفته از كتاب (اعجازعددی قرآن) متعلق به عبدالرزاق نوفل می باشد.

جمع آوری و ویرایش: غلامرضا ایمانی

از مواعظ حضرت رسول اکرم(ص) به مولای متقیان علی (ع) "آن شش جمله وکلمه ی که ارزشمند تر ازهزاران کلمه وهرچیز دیگراست.
  1-اذا رايت الناس يشتغلون بالفضائل فاشتغل انت باتمام الفرايض
2-اذا رايت الناس يشتغلون بعمل الدنيا فاشتغل انت بعمل الاخره
3-اذا رايت الناس يشتغلون بعيوب الناس فاشتغل انت بعيوب نفسك
4-اذا رايت الناس يشتغلون بتزيين الدنيا فاشتغل انت بتزيين الاخره
  5-اذا رايت الناس يشتغلون بكثره العمل فاشتغل انت بصفره العمل
6-اذا رايت الناس يتوسلون بالخلق فتوسل انت بالخلق
اول: وقتى كه ديدى مردم مشغولند بفضيلتند تو مشغول باش بواجبات
دوم: وقتى كه تو ديدى مردم به عمل دنيا مشغولند تو به عمل آخرت مشغول باش
سوم: هنگامى كه ديدى مردم مشغولند عيب جويى كردن از ديگران تو مشغول باش به عيب خودت
چهارم: وقتى كه ديدى مردم به زينت دنيا مشغولند تو به زينت آخرت مشغول باش
پنجم: وقتى كه ديدى مردم به زيادى عمل به عبادت مشغول هستند تو بصفت با به حقيقت عمل مشغول باش
ششم: وقتى كه ديدى مردم مشغول هستند به دامن گرفتن ديگران و متوسل شدن در خانه اين و آن تو متوسل باش به خالق (او است كه همه كارها را درست مى‏كند نه مردم) اگر انسان خداوند تبارك و تعالى را رها كند و متوسل به ديگران شود خداوند هم او را رها مى‏كند اگر اطاعت از خداى سبحان بشود خداوند همه را مطيع امر او قرارمیدهد.

                                                                                                                                                                                                                               درهمه حالات توکل بخداوند مشگل گشای همه کارهاست.ویاد خداوند در دل وجان ایجاد آرامش می کند پس همیشه با خدا وآرام باشید.

 

تقدیم به هنر دوستان عزیز

 

 

شنیدم که نابالغی روزه داشت                                 به صد محنت آورد روزی به چاشت

به کتابش آن روز سائق نبرد                                      بزرگ آمدش طاعت از طفل خرد

پدر دیده بوسید و مادر سرش                                  فشاندند بادام و زر بر سرش

چو بر وی گذر کرد یک نیمه روز                                   فتاد اندر او ز آتش معده سوز

بدل گفت اگر لقمه چندی خورم                                 چه داند پدر غیب یا مادرم؟

چو روی پسر در پدر بود و قوم                                   نهان خورد و پیدا بسر برد صوم

که داند چو در بند حق نیستی                                   اگر بی وضو در نماز ایستی؟

پس این پیر ازان طفل نادان ترست                             که از بهر مردم به طاعت درست

کلید در دوزخ است آن نماز                                         که در چشم مردم گزاری دراز                                                   اگر جز به حق می‌رود جاده‌ات                                     د ر آتش فشانند سجاده‌ات

تمثال مبارک مرجع عظیم الشان جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید حسین بروجردی (ره)

در آستانه سیزدهم رجب تقدیم به همه رهروان وعاشقان وعلاقمندان ساحت ملکوتی آن امام همام

خواص‌ و اثرات‌ دارويی زیره سیاه
طبع‌ زيره‌ سياه‌ خيلي‌ گرم‌ و خشک‌ است‌.
زيره‌ سياه‌ داراي‌ خواص‌ مدر، بادشکن‌، مقوي‌، زيادکننده‌ شير، قاعده‌آور، نيرودهنده‌، ضد کرم‌، هضم‌ کننده‌، ضد تشنج‌، قابض‌، معرق‌، مقوي‌ معده‌، قاطع‌ اسپرم‌ است‌.
زيره‌ سياه‌ در موارد بلع‌ هوا، نفخ‌ شکم‌، برطرف‌ کردن‌ سوءهاضمه‌، تسهيل‌ هضم‌ غذا، دل‌ پيچه‌ کودکان‌، انگل‌ معده‌ و روده‌، دفع‌ بادهاي‌ کليه‌ و مثانه‌، تنگي ‌نفس‌، خفقان‌ سرد، سکسکه‌ نفخي‌، استسقاء به‌کار مي‌رود.زيره‌ سیاه يک‌ داروي‌ سنتي‌ براي‌ رفع‌ سوءهاضمه‌ خصوصاً نفخ‌ شکم‌ است‌.
خوردن‌ زيره‌ سیاه يا روغن‌ آن‌ در رفع‌ سوءهاضمه‌ و دل‌ دردهاي‌ کودکان‌ مفيد است‌.زيره‌ سیاه داراي‌ خاصيت‌ ضدگرفتگي‌ دارد و براي‌ رفع‌ گرفتگي‌هاي‌ دوران‌ قاعدگي‌مفيد است‌.
مقوي‌ بدن‌ و چاق‌ کننده‌ است‌. معده‌ را گرم‌ و تقويت‌ مي‌کند و کرم‌ تنيا را دفع‌مي‌کند. و اثر قابل‌ ملاحظه‌اي‌ در جلوگيري‌ از ايجاد بادهاي‌ اضافي‌ در روده‌ و درمان‌اسهال‌ دارد.
دم‌ کرده‌ يک‌ قاشق‌ مرباخوري‌ ميوه‌ له‌ شده‌ زيره‌ سياه‌ در نيم‌ ليتر آب‌ جوش‌براي‌ تنبلي‌ اعمال‌ گوارشي‌ 2 ـ 1 گرم‌ ، بي‌اشتهايي‌، باد يا درد روده‌ مصرف‌ مي‌شود و دانه‌ زيره‌ را يا مي‌جوند و يا از گرد گياه‌ مخلوطي‌ در آب‌ ميل‌ مي‌نمايند.
مصرف دم کرده زيره سياه و يا جويدن آن در رفع و کاهش دردهاي ناشي از قاعدگي، دردهاي روده وبي اشتهايي بسيار مؤثر است،مصرف زيره سياه يا روغن آن در رفع سوء هاضمه و دل دردهاي کودکان و تنگي نفس نيز، کاربرد فراواني دارد، دم کرده زيره سياه همراه با گياه " اوجي " در رفع اسهال، نفخ و سندرم تحريک پذيري روده مفيد است. اين گياه داراي خواص ضد عفوني کنندگي، ضد کرم، ‌ضد تشنج و شل کننده عضلات بوده و مقوي و نيروبخش است؛ بنابراين مصرف آن به افراد داراي مشکلات مذکور توصيه مي شود.

 

باسلام وادب وتحیت ودورود فراوان بمناسبت حلول ماه با عظمت رجب المرجب، لغت‌ شناسان‌ واژه‌ رجب‌ را به‌ عظمت‌ معنا كرده‌اند، و مرجب‌ به‌ معنای‌ "مورد عظمت‌ قرار داده‌ شده‌" می‌باشد. رجب‌ هفتمین‌ ماه‌ از سال‌ قمری‌ است‌. بدین‌ جهت‌ بدان‌ رجب‌ المرجب‌ گفته‌اند كه‌ قبایل‌ عرب‌ بدوی هم برای آن‌ ماه‌ احترام‌ زیادی قایل‌ بوده‌ و آن‌ را بزرگ‌ می‌شمردند و جنگ‌ را در آن‌ ماه‌ جایز ندانسته‌ و یكی‌ از ماه‌های‌ حرام‌ شمرده‌ می‌شد.

بعد از ظهور اسلام‌ بدان‌ "شهر اللّه‌" گفته‌ و تعظیم‌ می‌نمودند. در آموزه‌های‌ دینی‌ ماه‌ رجب‌ از جایگاه‌ و اهمیت‌ خاص‌ برخور دار است‌ كه‌ حكایت‌ از عظمت‌ این‌ ماه‌ دارد در روایتی‌ آمده‌ است‌، ‌: "رجب‌ نام‌ جویی‌ است‌ كه‌ از عسل‌ شیرن‌تر و از برف‌ سفیدتر است‌، هر كه‌ در این‌ ماه‌ روزه‌ دارد، از آن‌ جوی آبش‌ دهند".واعمال فراوانی برای این ماه ذکر شده که افضل آنها روزه داری وذکر استغفار وتحلیل است. التماس دعا غلامرضا ایمانی 1393/02/13

 

تخلّق به اخلاق الهی یعنی تبلور کلّ آیات الهی در وجود انسان(یعنی انس گرفتن با قرآن،یعنی قرآن در وجود انسان رسوخ پیدا کندوهمان فرمایش امام همام صادق آل محمد(ع) "قرآن با خون وگوشت آمیخته شود"

اگر انسان، متخلّق به اخلاق الهی شد که به تعبیر آیت‌الله العظمی شاه‌آبادی(در کتاب شذرات‌المعارف، شذره ثالثه)، همه قرآن، اخلاق است؛ به هیچ کفری دچار نمی‌شود.

آیت‌الله العظمی شاه‌آبادی فرمودند: قرآن، از عرش‌الرّحمن نازل می‌شود و مستقرّ آن، عرش قلوب مؤتلفه است. بعد فرمودند: آنچه که از عرش الرّحمن، نازل می‌شود؛ تمامش، اخلاق است که بر عرش قلوب، نازل می‌شود. نکته مهم، این است که این را هم عرش بیان کرد! معمولاً باید از عرش بر فرش نازل شود، امّا فرمود: این هم عرش است. لذا به این مستقرّ شدن در عرش قلوب مؤتلفه، متخلّق شدن می‌گویند. ایشان در ادامه می‌فرمایند: این «تخلّقوا بأخلاق اللّه»، یعنی همین.

لذا آن کسی که متخلّق به اخلاق الهی می‌شود؛ یعنی همه قرآن (اخلاق) در وجود او تبلور پیدا می‌کند و اگر این‌ حالت برای او به وجود آمد، طبیعی است دیگر دچار هیچ نوع کفری نمی‌شود. همیشه در پناه قرآن باشید غلامرضا ایمانی 1392/02/7