آثار و فضایل صلوات برمحمد وآل محمد
صلوات از سوی گوینده آن شعاری ظاهری و بدون پشتوانه نیست.بلکه بادیدن فضایل بی شمار آن در روایات تعجب می کنیم و انگشت حیرت بر دهان می گیریم. که ذکری چنین کوتاه، چگونه فضایلی چنین متبرک دارد: بر اهل ذکر و ایمان پوشیده نیست که تمامی اذکار از جمله صلوات بر پیامبر(صلوات الله علیه) و خاندان پاکش یک لفظ و یک معنا دارد.
تکرار لفظ بدون توجه به معنا سود چندانی ندارد و عمده فضایل در حقیقت ذکر و عبادت نهفته است. چنانکه خداوند می فرماید: «ای مردمان شما همگی فقیر درگاه الهی هستید.»(سوره مبارکه فاطر/آیه 15)
صلوات گوینده با واسطه قرار دادن پیامبر(ص) و خاندانش و با درود فرستادن بر آنان طلب رحمت و آمرزش می نماید تا با دعایی این چنین، از ذات غنی وبی نیازخداوند طلب نماید. چنانکه گفتیم، صلوات از جانب غیر خدا طلب رحمت است.
در آیه صلوات نیز خداوند بلافاصله بعد از امر به صلوات بر پیامبر(ص) دستور اکید به تسلیم شدن در برابر فرمان ایشان که فرمان او فرمان خداست، می دهد. به نظر می رسد چنین دستوری بعد از امر به صلوات برای آن است که بفهماند حقیقت درود بر ایشان، تسلیم بودن در برابر امری نبوی است و چنین تسلیمی حیات جاودانه و حقیقی به آدمی می بخشد و او را رستگار می کند و ای اهل ایمان، آنگاه که خدا و رسول به آنچه شما را حیات می بخشد فرا می خوانند، اجابت کنید.»(سوره مبارکه انفال/ آیه 24) با بررسی روایات فضاییل صلوات، چنین به دست می آید که بخشی از این آثار مربوط به زندگی دنیوی و بخشی به زندگانی اخروی مربوط است که به برخی از آنها اشاره می کنیم، اگر چه ممکن است برخی از این آثار مشترک بین دنیا و آخرت باشد.
الف)بعضی از آثار دنیوی
نقش صلوات در استجابت دعا
در ادعیه و روایات معصومین(علیهم السلام) میان صلوات و مستجاب شدن دعا ارتباط عمیقی دیده می شود.
در دعاهای صحیفه سجادیه، مناجات شعبانیه، مکارم الاخلاق و... صلوات به گونه ای در ابتدا یا آخر دعا آمده است، زیرا صلوات دعای مقبوله است.
منبع : بررسی آیات و روایات صلوات، ص 9
و روایت دیگری نقل شده که: «هر کسی حاجتی از خداوند دارد، ابتدا صلوات بر پیامبر و آل او گوید سپس حاجت بخواهد و سپس صلوات گوید، زیرا خداوند کریم تر از آن است که دو طرف دعا را مستجاب کند و وسط آن را مستجاب نشده رها نماید، زیرا صلوات بر پیامبر و آل او محجوب و در پرده باقی نمی ماند و حتماً مستجاب می شود.»
منبع : اصول کافی، همان، ص 252
از آن جا که خداوند از مؤمنان خواسته است که به سوی او با وسیله و واسطه ای تقرب جویند (یا ایها الذین امنوا اتقواا... و ابتغوا الیه الوسیله ...سوره مبارکه مائده/ آیه 35) صلوات به معنای واسطه قرا دادن واسطه های فیض الهی برای تقرب به خدا و درک رحمت الهی است چنانکه در تفسیر این آیه به روایاتی برمی خوریم که معصوم(علیهم السلام) می فرماید: «منظور از وسیله در این آیه، ما اهل بیت هستیم».
منبع : تفسیرالمیزان، ج 5، ص 517
از رسول خدا نیز روایت شده که: «صلوات شما بر من باعث روا شدن حاجات شما می شود و خداوند را از شما راضی می گرداند و اعمال شما را پاکیزه می کند»
منبع : تفسیرالمیزان، ج 5، ص 326
همراهی با ملائکه و برخورداری از استغفار آنان:
از آنجا که ملائکه پیوسته بر پیامبر(صلوات الله علیه) صلوات می گویند، صلوات مؤمنان به معنای همراهی با فرشتگان نیز هست ملائکه نیز برای کسی که صلوات می فرستد استغفار می کند و برای او صلوات می فرستند.
از رسول خدا(صلوات الله علیه) روایت شده که حق تعالی می فرماید: «هر بنده ای که برای تو صلوات فرستد، هفتاد هزار فرشته بر او صلوات می فرستند و هر که هفتاد هزار فرشته بر او صلوات فرستد، اهل بهشت خواهد بود.»
منبع : جامع الاخبار، فصل 28، ص 68
صلوات، از بین برنده «نفاق» و «غم» و «بخل»
از پیامبر(صلوات الله علیه) نقل شده: «صلوات و درود بر من و خاندان من نفاق را از بین می برد.»
منبع : محجة البیضاء، ج 2، ص 313
و در روایتی دیگر به امام علی(علیه السلام) توصیه می کند که هرگاه امری تو را اندوهگین ساخت، بر پیامبر و آل او صلوات فرست...»
منبع: کنز العمال، ج 1، ص 181
و بر اساس روایتی دیگر از امام حسن مجتبی(علیه السلام) از پیامبر(صلوات الله علیه): «بخیل کسی است که چون نام من در نزد او برده شود، بر من صلوات نفرستد.»
منبع: کنز العمال، ج 1، ص 289
حصول عافیت، توانگری و غنا، به یاد آمدن فراموش شدها به وسیله صلوات و پاکیزه و طیب شدن مجالس با ذکر صلوات، از جمله آثار دیگر صلوات است که در روایات به آنها اشاره شده است.
ب)بعضی از آثار اخروی صلوات
اگر چه برخی از آثار یاد شده در آخرت نیز محقق است، اما بخشی از آثار مختص زندگی اخروی است که به آنها اشاره می کنیم:
1- قرب به رسول ا... (صلوات الله علیه) و بهره گیری از شفاعت آن حضرت:
پیامبر(صلوات الله علیه) می فرماید: «هرکس بر من صلوات بفرستد، شفاعت من به او می رسد.»
منبع: شرح و فضایل صلوات، ص 86
نزدیکترین مردم در روز قیامت بر من در هر جا که باشد کسی است که بر من بیشتر در دنیا صلوات بفرستد.
منبع: شرح و فضایل صلوات، ص 85
2- کفاره گناهان، خلاصی از آتش و رفع عذاب قبر
امام رضا(علیه السلام) می فرماید: «کسی که نتواند با کارهای نیک گناهانش را بپوشاند، باید فراوان بر محمد و آل محمد درود فرستد که صلوات گناهان را نابود می کند.»
منبع : آثار الصادقین ج 11،ص 214
و نیز حضرت رسول فرمودند: «صلوات بر من نور است بر صراط و هر کس بر صراط نور باشد، از اهل نار نخواهد بود.
همچنین فرمودند: «بسیار بر من صلوات فرستید که صلوات بر من نور است در قبر و نور است در بهشت.»
3- بهره مندی از حسنات مضاعف و سنگینی بر ترازوی اعمال نیک
از انس بن مالک روایت شده که گفت: بر پیامبر خدا(صلوات الله علیه) داخل شدم و ندیدم هیچ روزی که مسرورتر و شاداب تر از آن روز باشد،
از دلیل آن پرسیدم فرمود: «چرا شاداب نباشم، حال آن که جبرئیل هم اکنون بیرون رفت از نزد من و گفت که خداوند فرمود: هر کسی یک بار بر تو صلوات فرستد، ده صلوات بر او می فرستم، ده سیئه(گناه) را از او محو می کنم و ده حسنه برای او می نویسم.»
همچنین از امام صادق(علیه السلام) روایت شده «سنگین ترین چیزی که در روز قیامت در ترازوی اعمال می گذارند، صلوات بر حضرت رسول و اهل بیت ایشان است.»
با این حال، آنچه ذکر آن رفت تنها بخشی از آثار و فضایل درود بر پیامبر و خاندان پاک ایشان است که صد البته روایات بیش از آن است که این نوشتار گنجایش ذکر آن را داشته باشد.
امید آن که ذکر این فضایل مقدمه عمل به آن و بهره مندی از آثار گسترده آن باشد.
آثار ختم صلوات بر محمد وآل محمد
حضرت علی (علیه السلام) فرمود : دعایی مستجاب است که در اول و آخر آن، بر محمد و آل او (صلی الله علیه و اله) صلوات فرستاده شود .
صلوات، بهترین هدیه از طرف خداوند برای انسان است .
صلوات، تحفه ای از بهشت است .
صلوات، روح را جلا می دهد .
صلوات، عطری است که دهان انسان را خوشبو می کند .
صلوات، نوری در بهشت است .
صلوات، نور پل صراط است .
صلوات، شفیع انسان است .
صلوات، ذکر الهی است .
صلوات، موجب کمال دعا و استجابت آن می شود .
صلوات، موجب کمال نماز می شود .
صلوات، موجب تقرب انسان است .
صلوات، رمز دیدن پیامبر در خواب است .
صلوات، سپری در مقابل آتش جهنم است .
صلوات، انیس انسان در عالم برزخ و قیامت است .
صلوات، جواز عبور انسان به بهشت است .
صلوات، انسان را در سه عالم بیمه می کند .
صلوات، از جانب خداوند رحمت است و از سوی فرشتگان پاک کردن گناهان و از طرف مردم دعا است .
صلوات، برترین عمل در روز قیامت است .
صلوات، سنگین ترین چیزی است که در قیامت بر میزان عرضه می شود .
صلوات، محبوب ترین عمل است .
صلوات، آتش جهنم را خاموش می کند .
صلوات، زینت نماز است .
صلوات، گناهان را از بین می برد .
صلوات، فقر و نفاق را از بین می برد .
صلوات، بهترین داروی معنوی است .
چه خوب است که انسان همیشه اهل صلوات، باشد . چرا که پیامبر نیز دائم الصلوات ، بوده است.
چه خوب است که همیشه زبان انسان مشغول ذکر صلوات، باشد و فضای جامعه و محیط کار خود را معطّر به صلوات نماییم. با ذکر صلوات، غم واندوه و حزن را از خود دور کنید .
با یک صلوات، نوری در بهشت برای خود بیا فرینید .
با یک صلوات گناهان خود را پاک وتولدی دیگر برای خود به وجود آورید .
با یک صلوات پاداش هفتادودو شهید را برای خود ثبت کنید .
درباره آثار و فواید صلوات، روایات بی شماری نقل شده که برخی از آنها عبارتند از:
الف(آثار اخروی صلوات)
۱- آمرزش گناهان
رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس، هر روز از روی شوق و محبت به من سه مرتبه صلوات بفرستد، خدا گناهان او را در همان روز یا همان شب می آمرزد.»
۲- میزان در قیامت
از پیامبر اعظم(ص) روایت شده است که: «روز قیامت من میزان اعمال هستم؛ یعنی هر کسی که کفه گناهانش سنگین تر از کفه حسناتش باشد، من صلواتهایی را که برایم فرستاده، می آورم و در کفه حسناتش می گذارم، تا آن که کفه حسناتش سنگین تر شود.»
۳- دیدن بهشت
پیامبر(ص) فرمود:«هر کس در هر روز هزار صلوات بر من بفرستد، از دنیا نخواهد رفت تا جای خود را در بهشت ببیند.»
۴- واجب شدن شفاعت
در وصیت رسول ا...(ص) به امیر مؤمنان(ع) آمده: «یا علی !هر کس به من هر روز و هر شب صلوات بفرستد، شفاعتم بر او واجب می شود، اگرچه گناهانش از گناهان بزرگ باشد.»
۵- رفع عطش قیامت
خداوند به حضرت موسی (ع) وحی کرد: ای موسی !دوست داری که عطش قیامت تو را فرانگیرد و در مواقف آن روز تشنه نباشی؟ عرض کرد. بلی، ای پروردگار جهانیان. خطاب رسید امروز در دنیا بر حبیب من صلوات بفرست تا فردا از تشنگی قیامت ایمن باشی.»
ب( آثار دنیوی صلوات)
۱- دعای محجوب
از امام صادق(ع) نقل شده که «همیشه میان دعا و اجابت آن، حجاب و پرده ای می آید و حایل می شود. تا بر محمد(ص) صلوات فرستاده نشود، آن حجاب و حایل برطرف نمی شود.»
۲- ادای حاجت
در روایتی پیامبر(ص) فرمودند: «صلوات فرستادن شما بر من، باعث روا شدن حاجتهای شماست و خدا را از شما راضی می گرداند و اعمال شما را پاک و پاکیزه می کند.»
۳- رفع فقر
رسول ا...(ص) فرمود: «صلوات فرستادن، فقر را برطرف می کند.»
۴- رفع فراموشی
رسول خدا(ص) فرموده اند که: «هر کس چیزی را فراموش کرد، بر من صلوات بفرستد، تا آن موضوع یادش بیاید.»
۵- عافیت
و باز حضرت فرمود: «هر کس یک مرتبه صلوات بفرستد، خدا عافیت را بر او می گشاید»
قال الله تعالى: {وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا } [الطلاق: 2- 3] قد روی عن أبی ذر عن النبی صلى الله علیه وسلم أنه قال "لو أخذ الناس کلهم بهذه الآیة لکفتهم"، وقوله: {مَخْرَجًا} عن بعض السلف: أی من کل ما ضاق علی الناس،
در کافی به سند خود از معاویة بن وهب ، از امام صادق (علیهالسلام) روایت آورده که فرمود : کسی که خدای تعالی سه چیز به او داده باشد ، از سه چیز دیگرش دریغ نمیدارد : کسی که توفیق دعایش داده باشند از اجابت دعایش دریغ نمیدارند ، و کسی که توفیق شکرش دادند از زیادتر کردن نعمتش دریغ نمیدارند ، وکسی که نعمت توکلش دادند از موهبت کفایتش مضایقه نمیکنند . آنگاه فرمود : آیا کتاب خدای عز و جل را خواندهای که می‌فرماید : و من یتوکل علی الله فهو حسبه - کسی که بر خدا توکل کند او وی را کافی خواهد بود ، لئن شکرتم لازیدنکم - به طور قطع اگر شکرگزاری کنید نعمتتان را زیاد میکنم ، و ادعونی استجب لکم - بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را .
و نیز در همان کتاب به سند خود از محمد بن مسلم روایت آورده که گفت : از امام صادق (علیهالسلام) از کلام خدای عز و جل پرسیدم که می‌فرماید : و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب ، فرمود : یعنی در دنیایش به او این چنین رزق میدهد .
و در الدر المنثور است که : عبد بن حمید و ابن جریر و ابن ابی حاتم ، از سالم بن ابی الجعد ، روایت کرده اند که گفت : این آیه ، یعنی آیه و من یتق الله ... در باره مردی از قبیله اشجع نازل شد که دچار فقر و بلایی شده بود ، دشمن پسرش را اسیر گرفته بود ، نزد رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلّم) شد ، حضرت فرمود : اتق الله و اصبر - از خدا بترس و صبر کن و پس از چندی پسرش که اسیر شده بود برگشت ، خدای تعالی آزادش کرد ، به خانوادهاش ملحق شد ، در بین راه به چند رأس بز دست یافته بود ، آنها را هم آورده بود ، و جریان را به حضور رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلّم) عرضه داشت ، در همین بین خدای تعالی این آیه را نازل کرد ، حضرت فرمود : آن بزها مال خودت باشد .
و باز در همان کتاب است که ابو یعلی و ابو نعیم و دیلمی ، از طریق عطاء بن یسار ، از ابن عباس روایت کرده اند که گفت : رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلّم) در تفسیر آیه و من یتق الله یجعل له مخرجا فرمود : یعنی از شبهه های دنیا و از سکرات مرگ و از شدائد روز قیامت برایش مخرجی قرار میدهد .و نیز در همان کتاب است که حاکم ( وی حدیث را صحیح دانسته ) ، و ابن مردویه و بیهقی ، از ابوذر روایت کرده اند که گفت : رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلّم) آیه و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب را تلاوت کرد ، و آن قدر تکرار کرد تا چرتش گرفت ، و آنگاه فرمود : ای ابوذر اگر تمامی مردم به این آیه تمسک میکردند ، خدا همه شان را کفایت میکرد. و نیز در همان کتاب آمده که ابن ابی حاتم و طبرانی و خطیب ، از عمران بن حصین ، روایت کرده اند که گفت : رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلّم) فرمود : کسی که امید خود را از خلق برید ، و همه امیدش را به خدا بست ، خدا هر مؤنه از مؤنه هایش را کفایت میکند ، و از جایی که خود او احتمالش را هم ندهد روزی میدهد ، و کسی که همه امیدش به دنیا باشد ، خدا او رابه همان دنیا واگذار مینماید .
و نیز آمده که : ابن ابی حاتم ، از ابن عباس ، و او بدون واسطه از رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلّم) روایت کرده که فرمود : هر کس دوست میدارد نیرومندترین مردم باشد ، بر خدا توکل کند
، و هر کس میل دارد بینیازترین مردم باشد ، باید به آنچه در دست خدا دارد ، اعتمادش بیشتر از آنچه در دست خود دارد بوده باشد ، و کسی که میل دارد محترمترین مردم باشد از خدا بترسد.( اینها تنها گوشه کوچکی ازبزرگواری وکرامت اهلبیت در نزد خداوند است که شامل حال مردم می شودوسبب این همه خیر گردیده وما ارسلناک الارحمه اللعامین)التماس دعا الاحقر غلامرضا ایمانی
%20wallpaper.jpg)
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: